Khotanh tục cắt âm vật ở châu Phi !

PHÓNG SỰ:
Hình ảnh chiến dịch bài trừ cổ tục cắt âm vật (mòng đóc) của phụ nử,do hai người Đức thuộc hội bảo vệ nhân quyền Target là ông Rudiger Nehberg và bà Annette Weber đã thực hiện tại các nước Islam,châu Phi.
CHÚ Ý: khuyến cáo những người mang bệnh yếu tim và trẻ dưới 12 tuổi, không nên xem vì có những hình ảnh có thể gây "choc".

REMARQUE: les recommandations des maladies cardiaques et des enfants de moins de 12 ans, ne devraient pas voir parce que les images pouvaient faire «choc».

MINESOTA (MSN) – Bà Mary Franson, dân biểu tiểu bang Minesota nhận được một thông báo từ một người bạn trong năm ngoái kêu gọi bà đưa ra dự luật nghiêm khắc hơn đối với việc cắt âm vật (Female Genital Mutilation, FGM).

Thủ thuật này bị chính phủ cấm thực hành vào năm 1994, vì vậy đảng Cộng hòa lo ngại rằng một đạo luật mới có vẻ như là “đạo Hồi” sẽ là mục đích đối tượng của nó.

Các công tố viên liên bang tháng trước đã buộc tội ba bác sĩ ở Michigan đã thực hiện thủ thuật cắt âm vật cho hai bé gái ở Minnesota. Cha mẹ của một bé gái có vẻ như đồng lõa và đã bị mất quyền chăm sóc 72 tiếng.

Dân Biểu Tiểu Bang Minnesota Mary Franson tuyên bố với các nhà lập pháp của Hạ Viện, bà ta muốn Minesota ban hành luật trừng phạt lên đến 20 năm tù cho những người phạm tội cắt bỏ âm vật, kể cả bác sĩ và bố mẹ. “Chúng tôi muốn nói rằng nếu ai đó làm thương tổn đến con cái thì phải chịu trách nhiệm.”



Cơ quan FBI rời khỏi một văn phòng bác sĩ ở Livonia, Michigan. Photo Credit: AP

Thực hành thủ thuật cắt âm đạo được xem là hành động tội phạm liên bang ở Hoa Kỳ trong hơn hai thập niên, với mức án tối đa là 5 năm tù giam. Nhưng ba bác sĩ này là người đầu tiên bị buộc tội theo luật pháp. Vụ án đã làm dấy lên một loạt các dự luật mới trên khắp đất nước, với số lượng ngày càng tăng của các tiểu bang chuyển sang hình phạt cho cha mẹ với thời hạn tù lâu dài hơn.

Tuy nhiên, các luật sư của các bác sĩ, người Hồi giáo, cho biết cuộc bào chữa vào tháng sau sẽ có khả năng viện dẫn quyền tự do tôn giáo, một việc chắc chắn sẽ dấy lên vấn đề chính trị.

Cắt âm vật là một trong nghi lễ cổ truyền. Nó không có lợi cho sức khoẻ, và có thể gây ra các biến chứng nghiêm trọng, bao gồm xuất huyết và tử vong, mất mát của cuộc sống tình dục, đau đớn và nhiễm trùng mãn tính.

Trong số 25 tiểu bang cấm thủ thuật này, dân biểu tiểu bang Minnesota vào ngày 15 tháng 5 đã bỏ phiếu thuận tăng thêm hình phạt với tỉ lệ 124/4. Dự luật sẽ được chuyển lên thượng viện tiểu bang xem xét nhưng dự kiến sẽ được ký phê chuẩn thành luật trước mùa thu năm nay.

Tổ chức Y tế Thế giới cho biết hơn 200 triệu phụ nữ và trẻ em gái sống ở 30 quốc gia, trong đó hầu hết ở Phi châu, trải qua thủ thuật cắt âm vật.

Thực hành phong tục này lan rộng trong các nhóm sắc tộc và tôn giáo, bất chấp các lệnh cấm phổ biến ở cấp quốc gia. Mặc dù lý do thực tiễn khác nhau, nhưng các chuyên gia cho rằng động lực chính là thường do áp lực xã hội để kiểm soát tình dục của phụ nữ và đảm bảo đảm sự đồng trinh của các cô gái trước hôn nhân. Một số người ủng hộ FGM cũng tin rằng nó phục vụ một nhiệm vụ tôn giáo, mặc dù thực tế không có gốc rễ trong học thuyết tôn giáo.

Một số giáo sĩ Hồi giáo đã thông qua việc thực hành, nhưng một số nhà lãnh đạo Hồi giáo lớn hơn đã lên án nó. Grand Mufti của Ai Cập, cơ quan lãnh đạo Sunni hàng đầu, đã ban hành một sắc luật chống lại FGM vào năm 2007, và Grand Ayatollah Ali Sistani, một cơ quan Shiite hàng đầu cũng lên án hành động này trong năm 2009. Trái lại, các Kitô hữu, người Animist và người Do Thái cũng có một số tham gia FGM.

Ba bác sĩ ở Michigan và những bé gái bị cắt âm vật xuất xứ từ phái hệ nhỏ Dawoodi Bohra của Hồi giáo Shiite, trong đó phong tục FGM được coi là phổ biến và các giáo sĩ ủng hộ nó. Phiên tòa của ba bác sĩ này được xếp đặt vào tháng tới.

Hoa Kỳ đã cấm tục lệ FGM vào năm 1997, và trong năm 2003 đã cấm việc vận chuyển trẻ vị thành niên ra nước ngoài để làm thủ thuật. Nhưng chỉ có hai cuộc điều tra của FBI thực hiện trong hai thập niên qua. Trong cả hai trường hợp, FBI đã không thể tìm thấy nạn nhân, và chỉ một trong những trường hợp, ở California, dẫn đến cáo buộc, theo báo cáo của GAO. Trong trường hợp đó, chủ sở hữu của một cửa hàng xăm hình. Vào năm 2005, người đàn ông này bị tuyên án 5 năm tù và bạn gái ônt ta bị hai năm tù vì đã âm mưu thực hiện FGM và phân phối sách báo khiêu dâm trẻ em.

Các chuyên gia cho rằng đây là một nền nghi lễ văn hóa đáng xấu hổ và mập mờ bí mật – hoặc thậm chí những người ủng hộ không biết gì về quá trình mà họ có thể quá nhỏ để nhớ – khiến nhiều người tránh bàn luận về FGM ở Hoa Kỳ..

Deborah Thorp, một bác sĩ sản phụ khoa ở Minneapolis cho hay trong lúc khám bệnh bà thấy ít nhất một bệnh nhân mỗi ngày đã trải qua FGM, nhiều người tị nạn lớn tuổi từ Somalia, nơi tỷ lệ phổ biến là 98 phần trăm. Vị bác sĩ này nói bà nghi ngờ phong tục này được phổ biến đối với trẻ em người Mỹ gốc Somalia sinh ra ở Hoa Kỳ.

Bà nói: “Tôi thấy có rất nhiều bà mẹ tức giận đã trải qua phong tục FGM, và tôi ngạc nhiên tại sao họ đã không làm gì cả về phong tục đó.”

Một số nhà hoạt động và các nhà lập pháp Dân chủ đã lập luận – thay vì những dữ liệu về sự phổ biến của FGM – chủ nghĩa kỳ thị chủng tộc, sự chống đối Hồi Giáo và bài bác dân nhập cư đã đóng một vai trò trong việc thúc đẩy sự nhiệt tình cho các chính sách mới
Các blog ngoài luồng và các trang web tin tức tồn tại từ lâu cho thấy FGM là một thực tiễn Hồi giáo phổ biến do người nhập cư gây ra, trái ngược với xã hội Mỹ.

Phóng viên Breitbart Katie McHugh viết vào tháng Ba: “FGM “sẽ không tồn tại ở Hoa Kỳ nếu không có nhập cư hàng loạt đưa các người thực hành hủ tục này vào các cộng đồng Hoa Kỳ”. Stephen Miller, một trợ lý hàng đầu cho Tổng thống Trump, đã lên tiếng đồng ý với phóng viên Breitbart.

Ngọc Thạch (Theo Washington Post)

http://www.baocalitoday.com/breaking-news/cat-am-vat-se-tang-hinh-phat-cho-ca-bac-si-va-bo-me.html

SỨC KHỎE - Cắt âm vật (Mutilations Génitales Féminines = MGF) là một cổ tục phẫu thuật được thực hành từ ngàn xưa, mục đích của nó nhằm loại bỏ một phần hoặc toàn bộ các phần bên ngoài cơ quan sinh dục nữ. Theo Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) ước tính ngày nay trên thế giới vẩn còn hơn 130 triệu phụ nữ đã bị phẩu thuật âm vật .Trung bình mỗi năm có hơn 3 triệu nhiều bé gái trở thành nạn nhân của cổ tục man rợ nầy và hậu quả của việc làm nầy đã gây ảnh hưởng nặng nề đến mọi sinh hoạt của các nạn nhân về thể lực, tâm lý và tình dục .
Cổ tục nầy trước đây thường được biết đến với thuật ngữ "cắt bao quy đầu nử ". Nhưng kể từ khi thuật ngử nầy được lang rộng và vượt ra ngoài phạm vi của nhửng người đả từ lâu vẩn còn thực hiện kín đáo, nên nó được đổi tên thành "cắt âm vật ". Một cái tên phản ánh lên nổi kinh hoàng, lo sợ không chỉ dành riêng cho nó mà còn mang đến những hệ quả man rợ, vô nhân đạo có ảnh hưởng quan trọng về mặt mọi mặt từ tâm lý, thể lực, tình dục đối với phái nữ.
Theo Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) thì năm 1991 thuật ngữ "Cắt âm vật " được chính thức công nhận đối với việc cắt bao quy đầu nử được thực hiện từ trẻ sơ sinh đến thanh thiếu nữ cũng như phụ nữ trưởng thành khi kết hôn .
Phối hợp với UNICEF và các tổ chức khác của Liên Hợp Quốc; Tổ Chức bảo vệ sức khỏe thế giới (OMS) đã đề xuất, định nghĩa và phân ra 5 loại Cắt âm vật khác nhau:
1) Clitoridectomie : là loại hình chỉ cắt bỏ phần bao quy đầu của âm vật hoặc toàn bộ âm vật .
2) Excision : là loại hình thường được áp dụng, người ta cắt bỏ hoàn toàn âm vật và 2 môi nhỏ của âm hộ.
3) Infibulation (Excision pharaonique): là loại hình cắt bỏ một phần bao quy đầu hoặc toàn bộ các cơ quan bên ngoài âm hộ, sau đó người ta khâu 2 môi lớn dính lại chỉ chừa đủ nước tiểu và kinh nguyệt thoát ra. Mục đích của việc làm là thu hẹp cửa âm đạo
4) Inclassable: là một loại hình nguy hiểm nhất được thực hiện trên cơ quan sinh dục nữ với nhiều phương cách khác nhau như cắt, đâm thủng hoặc đốt âm vật, sau đó ở vết cắt hay vết bỏng của nạn nhân được thoa một lớp thuốc được điều chế bằng cây cỏ với mục đích chửa trị và làm âm đạo co thắt nhỏ lại .
5) Symbolique: là loại hình trưng được thực hiện mang tính nghi thức, vì người ta chỉ dùng cây kim nhỏ chích vào âm vật và sau đó nặng ra vài giọt máu .Trên thực tế thi nghi thức nầy không liên quan đến việc cắt xén âm vật.
Một số khía cạnh lịch sử: Các nhà nghiên cứu sử học ít được biết đến guồn gốc chính xác của việc thực hành cắt bỏ âm vật .
Tuy nhiên, có những văn bản cổ xưa đã minh chứng việc làm nầy đã xuất hiện trước sự có mặt của các tôn giáo thuộc hệ Nhất thần giáo ( Do Thái giáo, Ky Tô giáo và Hồi giáo).
Theo các nhà nghiên cứu dựa trên các xác ướp của phụ nử Ai Cập được tìm thấy thì việc cắt âm vật đả xuất hiện cách đây hơn 5.000 năm trước Công Nguyên và nó được thực hiện từ thời các vua Pharaon.
Đó có thể là lý do tại sao loại 3 cũng mang tên "cắt bao quy đầu Pharaon" ( Excision pharaonique) được sử dụng rộng rãi ở các nước Ai Cập, bắc-Sudan và đông-Phi châu.
Trước khi Hồi giáo ra đời, các quốc gia ở vùng đông-nam châu Phi thường bị các đoàn quân Ả Rập tấn công, để biện minh cho việc "cắt bao quy đầu Pharaon", họ đã tạo ra những huyền thoại thần thánh xảy ra xung quanh việc cắt bao quy đầu âm vật đã giúp người phụ nữ tránh bị hảm hiếp dâm trong các cuộc tấn công của người Ả Rập.
Nói chung các loại cắt âm vật và đặc biệt nhất loại 1 (clitoridectomie) trước đây đã được thực hành tại châu Âu vào khoảng thế kỷ 18 đến đầu thế kỷ 20, thì nay vẩn còn thực hiện tại châu Phi .

Thoạt tiên do một bác sĩ sản khoa nổi tiếng áp dụng, ông Isaac Baker Brown (1811-1873), là thành viên của hội "Royal College of Surgeons" (1848) và là chủ tịch của "Hiệp hội Y khoa London" (1865). Chính ông là người đã được phổ biến việc thực hành cắt da quy đầu âm vật (clitoridectomie) và ông đã khuyến khích sử dụng nó để điều trị các loại bịnh động kinh khác nhau .

Ông tuyên bố nguyên nhân gây ra các bệnh thần kinh ở phái yếu là do chứng thủ dâm . Tuy nhiên, sau một loạt các cuộc tranh cãi, chống đối được công bố trong trên các báo "The Lancet" và "Tạp chí British Medical", Tiến sĩ Baker Brown bị khai trừ khỏi chức vụ Chủ tịch "Medical Society of London" và ông tước mất vị trí bác sĩ sản khoa tại bệnh viện London St Mary. Bệnh viện mà đả góp công sáng lập vào năm 1845.

Sau những sự kiện này, ông không khôi phục lại được sự nghiệp cho đến khi ông qua đời vào năm 1873. Tuy nhiên sau khi ông mất việc Cắt âm vật (clitoridectomie ) vẩn được tiếp tục được thực hiện cho đến năm 1935 trong các bệnh viện, nhà tù tâm thần để tránh nạn thủ dâm, đồng tính nữ trong các phạm nhân nử tại Mỷ.
Theo cơ quan Y tế quốc tế OMS, hiện nay có khoảng 130 triệu bé gái và phụ nữ đã từng trải qua các loại hình cắc âm vật, tùy theo ảnh hưởng của từng vùng đối với từng loại hình ước, trong số đó có khoảng 120 triệu em sống ở 30 quốc gia ở châu Phi và Trung đông.
Bên cạnh đó, người ta ước tính rằng mỗi năm, 3 triệu bé gái bị cắt âm vật ở lục địa châu Phi. Ngày nay, đại đa số nạn nhân của cổ tục nầy sống ở các nước châu Phi đã tạo thành một vùng rộng lớn bao gồm Senegal và Mauritania ở phía tây bờ biển Đại Tây dương đến Ai Cập và Đông-Somalia . Cắt bao quy đầu nữ cũng được thực hiện với một mức độ thấp hơn ở một số nước châu Á như Malaysia, Indonesia, Ấn Độ, Pakistan và Trung Đông như Iraq, Oman, Yemen. Tuy nhiên, các nước Tây Âu, Canada, Hoa Kỳ và Úc cũng không thoát khỏi sự phát triển của hiện tượng này, phần đông là các bé gái và phụ nữ nhập cư, những người âm thầm chịu đựng sự cắt xén bộ phận sinh dục một cách bất hợp pháp.
Theo thống kê hiện nay ở Châu Phi có 4 quốc gia có tỉ lệ cao trên 90% phụ nử bị cắt âm vật như Somalia (98%), Guinea (96%), Djibouti (93% ) và Ai Cập (91%) và 4 quốc gia có tỉ lệ gần 90% là Mali (89%), Eritrea (88%), Sierra Leone (88%) và Sudan (88%). Kế đến là các quốc gia có tỷ lệ khá cao như Gambia (76%) Burkina Faso (76%), Ethiopia (74%), Mauritania (69%), Liberia (66%) và Guinea-Bissau (50%). Một số nước có tỷ lệ thay đổi từ 10% đến 40% như Chad, Bờ Biển Ngà, Kenya, Nigeria (20), Senegal, Trung Phi, Yemen, Tanzania, Benin và Iraq. Cuối cùng là các nước dưới 5% như Ghana, Togo, Niger, Cameroon và Uganda.
Theo "Trung Tâm Kiểm Soát và Ngừa Bệnh (CDCP)" thì ở Mỷ có ít nhất 200.000 bé gái có thể đả là nạn nhân, mặc dù đã có lệnh cấm từ năm 1997 tại Mỹ. Bên cạnh đó, cắt bao quy đầu cũng ảnh hưởng đến khoảng 53.000 đến 170.000 phụ nữ ở Pháp và Anh.
Tổ chức Y tế Thế giới đã liệt kê một danh sách dài những hậu quả thể chất, tâm lý và tình dục ở những phụ nữ do biến chứng trực tiếp của cổ tục nầy như đau nhức kinh niên, chảy máu, tổn thương đến các cơ quan lân cận, nhiễm trùng à thậm chí tử vong. Đối với các hậu quả lâu dài, có thể mang bệnh tiểu không tự chủ hoặc tắc nghẽn mạn tính của đường tiết niệu và các biến chứng trong khi sinh nở và nhất là hậu quả khôn lường trong sinh hoạt tình dục, vì âm vật là cơ quan sinh dục bên ngoài nhạy cảm nhất của phụ nữ. Bên cạnh đó là nhửng biến chứng tâm lý như lo âu, trầm cảm hoặc thậm chí cố gắng tự tử.
Mặc dù các tổ chức quốc tế như WHO, UNICEF hoặc của Mỷ CDCP, đã liệt kê nhiều hậu quả tiêu cực về sức khỏe cho trẻ em gái và phụ nữ bị cắt bỏ âm vật , nhưng có một điều rất đáng ngạc nhiên mà hầu hết các thủ tục ngày nay đều được bởi các nhân viên y tế, bao gồm cả y tá và nữ hộ sinh. Điều gì là đáng ngạc nhiên hơn nữa là ở Ai Cập, trên 70% các thủ tục này được thực hiện bởi các nữ bác sĩ nữ, ngoài ra còn có nhiều trường hợp chính cha mẹ của nạn nhân thực hiện mà không cần đến phương tiện y khoa .
Cuối cùng, một câu hỏi đơn giản được đặt ra: làm sao chúng ta có thể giải thích rằng các nữ bác sĩ đã tốt nghiệp ở các đại học y khoa , được trang bị tận răng kiến thức y học mà lại tiếp tục tham gia trò chơi truyền thống quái ác này vào thế kỷ 21 ?
GOOGLE lược dịch
http://www.huffingtonpost.fr/abdellaziz-benjebria/pratique-de-lexcision-dans-le-monde_b_7210916.html

Truyền thông phương Tây thường gắn liền tục cắt âm vật của người châu Phi với giáo luật Hồi giáo, có bài còn mạnh dạng hơn quả quyết rằng đó là luật Charia của HG. Nhưng ngược lại củng có nhửng bài nghiên cứu xác định  tục nầy xuất hiện từ thời Pharaon ở Ai Cập , trước khi Hồi giáo ra đời .
Để có thể hiểu rỏ hơn chúng ta có thể nhìn vào bản đồ khoanh vùng các nơi có tỷ lệ thực hiện cổ tục nầy dưới đây :



Trên bản đồ chúng ta thấy các nước được tô màu trắng là nhửng nước không có ảnh hưởng tục cắt âm vật .Đặc biệt trong số có Arabie Séoudite được xem là cái nôi của HG vì có 2 thánh địa Mecca và Madina. Điều nầy minh chứng rằng cổ tục cắt âm vật không phải là giáo luật của HG, vì người ta không thể tìm ra một câu kinh Coran nào nói đến điều luật đó.

Ifrah Ahmed, nhà vận động chống lại hủ tục FGM. Ảnh: The Observe.
“Tôi không muốn làm nạn nhân, tôi muốn được lên tiếng”, Ifrah Ahmed, 32 tuổi, nhà vận động chống hủ tục cắt âm vật (FGM), người phải chịu đựng nỗi đau khủng khiếp năm 8 tuổi, nói.

Câu chuyện của Ahmed được dựng thành phim “Cô gái đến từ Mogadishu” giới thiệu trong tuần lễ phim Edinburgh từ 20/6 đến 30/6 và sẽ công chiếu ở Anh vào cuối năm. Nó cho thế giới biết về nỗi đau của những bé gái Somali, nơi 98% phụ nữ phải thực hiện FGM.

ảnh cô Ifrah Ahmed

Trong phim, Aja Naomi King đóng vai Ahmed năm 15 tuổi, bị dân quân Somali cưỡng hiếp tập thể. Ahmed quê ở Mogadishu, thủ đô Somali. Cô đã vượt hành trình nguy hiểm từ Somali tới Ireland xin tị nạn, làm theo mọi yêu cầu của kẻ buôn người vì quá sợ hãi.


Khi tới nơi, một bác sĩ nam khám phụ khoa cho Ahmed, cố tìm hiểu chuyện đã xảy ra với cô bé, nhưng Ahmed chỉ biết khóc và không thể giải thích với bác sĩ qua lời phiên dịch. Tuy nhiên, với sự giúp đỡ của một phụ nữ khác, cô bắt đầu lên tiếng. Cuối phim, cô đã kể lại hủ tục FGM trước mặt tổng thống Mỹ Barack Obama, phát biểu trước Liên Hợp Quốc và được Tổng thống Somali khen ngợi.

Với Ahmed, người nguyện cống hiến cả đời để vận động chống lại FGM và đã khiến Ireland ban luật cấm FGM năm 2012, bộ phim là cơ hội để người dân thế giới hiểu thêm về những nạn nhân FGM.


“Tôi không muốn người ta nhìn nhận mình là nạn nhân. Tôi muốn được nhìn nhận là người truyền sức mạnh cho phụ nữ. Tôi muốn chứng minh dù phụ nữ Somali đã trải qua chuyện khủng khiếp như vậy, nhưng chúng tôi vẫn mạnh mẽ vượt qua”, Ahmed nói.

Cô hy vọng những người từng trải qua FGM sẽ xem phim và cảm thấy mình không còn đơn độc.

“Phụ nữ rất khó kể về FGM. Vì vậy, tôi cảm thấy rất tự hào khi hai phụ nữ trẻ người Somali tới gặp tôi sau khi xem phim ở Edinburgh và ôm tôi, nói ‘Ifra, chị đã nói hộ chúng em, em rất hạnh phúc'”, Ahmed nói.

Cô phải lấy hết dũng khí để mở lòng với Mary McGuckian, đạo diễn kiêm biên kịch bộ phim. “Chia sẻ câu chuyện đời mình với cả thế giới không dễ dàng, nhưng nếu nó giúp phụ nữ nhận ra FGM là chuyện kinh khủng thế nào, chúng ta nên nói về nó”.

Phim có cảnh bà nội giữ chặt Ahmed, 8 tuổi, trong túp lều nhỏ, để bác cô dùng một con dao lam bẩn thỉu thực hiện FGM trên người cháu gái đang hét lên đau đớn. “Đó là chuyện của tôi, cũng là chuyện của nhiều phụ nữ trẻ, những người tôi đang đấu tranh vì quyền của họ”.

Ahmed đã nhập quốc tịch Ireland. Tuần trước, cô trở lại Somalia và cho biết đang sử dụng quỹ do mình thành lập để vận động chính phủ cấm FGM. Năm ngoái, Ahmed đã làm một phim tài liệu ngắn về một bé gái 10 tuổi bị chảy máu tới chết sau khi bị cắt bỏ âm vật. Bộ phim nhanh chóng tạo ảnh hưởng, khi các phụ huynh Somali bắt đầu đưa con tới viện khám sau khi cắt âm vật.



“Năm ngoái, chúng tôi cứu được 20 bé gái khỏi mất máu nhưng vẫn để mất 7 em”, cô nói.

Ahmed quyết tâm phá vỡ sự im lặng quanh FGM ở Somali và tuyên truyền giáo dục cộng đồng. Cô sẵn lòng ngồi trước máy quay, trước nhiều người, kể về câu chuyện của mình.

“Khi chỉ có phụ nữ trong phòng, họ đều đồng ý không nên thực hiện FGM nhưng chỉ cần một người đàn ông có mặt, họ sẽ không dám lên tiếng”, Ahmed nói, hy vọng cuối năm nay chính phủ Somali sẽ hình sự hóa luật cấm FGM và những gia đình thực hiện FGM với con cái sẽ đối mặt với việc bị truy tố.

Kết quả sẽ phụ thuộc phần lớn vào việc chính phủ Somali tham vấn với các lãnh đạo tôn giáo có ảnh hưởng. “Tôi hy vọng trước khi đưa dự luật ra quốc hội, các lãnh đạo tôn giáo sẽ thấu hiểu vấn đề và ủng hộ”.


FGM là truyền thống được duy trì ở Somalia từ hơn 400 năm trước. Bộ phim cung cấp cái nhìn sâu sắc về lý do phụ nữ tiếp tục cắt xén bộ phận sinh dục của con cái, cháu chắt. Trong cảnh cuối phim, Ahmed có cơ hội hỏi bà nội yêu quý, người đã nuôi nấng cô từ khi lọt lòng, rằng tại sao bà lại cắt âm vật của nhiều con cháu trong gia đình.

“Đây là truyền thống, là văn hóa của chúng ta”, bà nội cô nói. “Buổi sáng sau đêm tân hôn, nếu cô gái không còn trinh, người chồng sẽ đào một cái hố trước cửa nhà gái để thông báo tân nương không bị cắt âm vật”. Cô dâu sẽ bị trả lại và đó là nỗi nhục của gia đình.

FGM còn được coi là cách bảo vệ con gái khỏi những hành vi khủng khiếp của người chồng tương lai. “Để giữ vợ trong sạch khi đi vắng, người chồng sẽ khâu âm vật của cô lại, sau đó anh ta trở về và sẽ thấy vợ như đêm đầu tiên”, bà nội Ahmed nói.

Ahmed hy vọng bộ phim được truyền bá khắp thế giới để nâng cao nhận thức của các lãnh đạo và thanh thiếu niên, thế hệ tương lai của đất nước. “Các thiếu nữ đang gặp sang chấn vì FGM. Các bé gái đang đối mặt tử thần. Tôi hy vọng mọi người xem bộ phim này và hiểu đã tới lúc phải chấm dứt hủ tục này”, Ahmed nói.

Theo Guardian

https://www.datviet.com/nguoi-phu-nu-somali-chong-lai-hu-tuc-cat-am-vat/

Tại Sudan cắt xén bộ phận sinh dục nữ hiện được coi là một tội ác và sẽ có bản án lên đến ba năm tù.
Hội đồng chánh phủ là cơ quan quyền lực cao nhất ở Sudan, vào thứ Sáu (ngày 10 tháng 7 năm 2020 ) đã phê chuẩn một đạo luật trừng phạt hình sự vliên quan đến việc cắt âm vật (clitoris) của phái nử, một tập tục tổ tiên vẫn còn phổ biến ở nước này. Chính quyền được thành hình bao gồm thường dân kể cả phụ nữ và quân đội đã phê chuẩn một loạt hình luật, trong đó luật cắt âm vật phụ nử được xem là một tội phạm, một hành vi "làm suy yếu phẩm giá của phụ nữ", theo một tuyên bố từ bộ tư pháp.
Vào cuối tháng 4/2020, chính phủ bỏ phiếu sửa đổi bộ luật hình sự đả lên án hành vi cắt âm vật của phụ nữ là một ác và bị trừng phạt bằng bản án lên đến ba năm tù công với một số tiền phạt ."Cắt xén bộ phận sinh dục nữ hiện được coi là một tội ác" và "bất cứ ai sử dụng nó sẽ bị kết án lên đến ba năm tù", theo hình luật đả sửa đổi. Phòng khám hoặc nơi dùng vào việc cắt bỏ cũng bị đóng cửa.
Trên Twitter, Thủ tướng Sudan Abdallah Hamdok ca ngợi "một bước quan trọng đối với cải cách tư pháp và hiện thực hóa khẩu hiệu của cuộc cách mạng - tự do, hòa bình và công lý". Chính quyền sẽ "sửa đổi luật pháp và sửa đổi để khắc phục những sai sót trong hệ thống tư pháp", ông nói thêm.

https://www.lemonde.fr/afrique/article/2020/07/11/au-soudan-l-excision-est-desormais-penalisee-par-la-loi_6045913_3212.html